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    唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集

    仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩

    尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。该传首句即云：“九天玄女者，黄帝之

    师，圣母元君弟子也。”继云：“王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：‘精思告天，

    必有太上之应。’”当玄女下降，帝再拜受命时，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问

    也。”7当黄帝告以求授战法之愿时，“玄女即授帝六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使

    鬼神之书，制妖通灵五明之印”8等，于是“遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢

    以葬之。”9经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。

    九天玄女对中国古代社会亦曾产生过影响。《水浒传》第四十一回《还道村受三卷

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