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    入其室中，就于儿所，似若孵哺者。岁余，儿能食，乃不复至。遂以为己子。

    （陈）义即卵中儿也。”4元代成书明代略有增纂的道藏本《搜神记》和《三教搜

    神大全》将上述故事略加改造增益，写成雷神陈文玉的故事。《搜神记》卷一曰：“旧

    记云：陈太建（569～582）初，（雷州）民陈氏者，因猎获一卵，围及尺余，携归家。

    忽一日，霹雳而开，生一子，有文在手，曰‘雷州’。后养成，名文玉，乡俗呼为雷种。

    后为本州刺史，殁而有灵，乡人庙祀之。阴雨则有电光吼声自庙而出。宋元累封王爵，

    庙号‘显震’，德祐（1275）中，更名‘威化’”5据清《续文献通考》卷七十九，

    “宋宁宗庆元三年加封雷州雷神为广佑王。庙在雷州英榜山。神宗熙宁九年，封威德王，

    孝宗乾道三年，加昭显，至是封广佑王。理宗淳祐十一年，再加普济，恭帝德祐元年，

    加威德英灵”。6道教亦尊奉雷神，杜光庭删定的《道门科范大全集》卷十二、十八等，

    已将风伯雨师、雷公电母作为乞求雨雪的启请神灵，北宋后的雷法道士又以之为施行雷

    法的使役神。后者肇始于唐，杜光庭《神仙感遇传》卷一《叶迂韶传》载，一次雷雨中，
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