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    载建吉冢埋圆石文，曰：“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等，某国公侯甲乙，年

    如（若）干岁，生值清真之气，死归神宫，翳身冥乡，潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄

    为害气。”4这里出现的是主管地下冢中的五方神，五神中，有姓名者，只赵公明一人，

    其余四人皆隐名。大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云：“又有刘元

    达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟任季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，

    行瘟疫病。”5这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神，后来的五瘟神之名已全具，只钟仕

    贵作钟仕季，且多出李公仲、少都符二人。其后《正一瘟司辟毒神灯仪》中有云：

    志心归命：东方行瘟张使者，南方行瘟田使者，西方行瘟赵使者，北方行瘟史使者，

    中央行瘟钟使者。这里已明确称五瘟神为五瘟使者，其张姓、赵姓等又大体与后世五瘟

    相符，只是此处是按五方而不是按四季加总管中央为名，且南瘟姓田不姓刘，钟、史二

    人又易位，是与后世不同者。此书未著撰人，为道教正一部经书，估计成书年代不晚于

    隋唐。

    南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》论述瘟神

    行瘟之由及制瘟之法，略云：“但今末世，时代浇薄，人心破坏，五情乱杂”，6故

    “东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病　南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万

    鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，

    水之精，领万鬼行恶毒之病；中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿”，7据

    说，“若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自灭。”8元代成书明代略有增
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