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    狮驼岭万妖尽灭，群山魔瘴清零。

    三日清扫涤荡，百里妖氛尽数消融。被万年魔气压制枯竭的山川地脉重归流转，枯木逢春、鸟兽归林、清气覆野。四神扫尽残孽、平复山河、安抚黎民，待岭中万事安定，方才振衣拂尘，辞别感恩相送的百姓，再度踏向西天古道。

    过了狮驼险峰，西荒凶煞骤然稀疏。

    一路西行百里，不见妖山魔嶂、不见暗流凶水、不见风雷毒瘴。

    平川旷远、天色清朗、田畴规整、村舍相连，久违人间烟火，安宁祥和。

    历经千山万劫、数度死战杀伐，骤然入此太平人间，

    反倒让人心中生疑、眼底生警。

    宁洋北缓步前行，青木灵息漫散四野，温润生机扫过乡野阡陌。

    天地地气平和、草木生长有序、人畜安生无扰，无潜藏煞气、无蛰伏妖氛。

    他轻声开口，神色审慎：

    “前路太平得太过刻意。

    西行一路，劫难连绵、凶机不绝、步步生死，

    从未有如此百里无煞、千里安稳的境地。

    大险之后必有大隐，大杀之后必有大伪。

    此处无风无浪、无灾无难，

    绝非劫难终结，而是妖祸藏于朝野、邪祟隐于庙堂。”

    王学南脚踏厚土，厚德道韵沉入地脉，顺沿千里土质探查根由。

    土层安稳、地脉规整，无山崩地裂之险、无妖穴魔窟之根，

    唯独城池方向，道气浑浊、正邪倒置、灵气淤堵错乱。

    他目光沉凝，远眺前方隐约浮现的巍峨城郭：

    “前方有大国立世，名曰车迟。

    此国无山野精怪作祟、无江河凶煞侵民、无天地灾厄降世，

    却有假道乱真、妖道窃国、邪术乱法。

    国中三道妖盘踞朝堂、伪修道法、假借三清威名，

    以旁门左道惑君、以邪术风雨控国、以香火供奉养妖。

    此劫不同于以往——

    先前诸劫，是天地杀劫、是山野妖祸、是自然凶厄；

    此番劫难，是人心之劫、朝野之劫、正邪颠倒之劫。

    妖不啸聚山林、不屠戮生灵、不兴风作浪害命，

    反而求雨护田、镇风止水、保国安宁，

    是以伪善笼君、以小恩困民、以正道掩邪毒，最难勘破、最难拔除。”

    张忠东抬眸凝望天际，纯阳圣火隐于体内，至阳正气洞穿虚妄。

    远处城池上空，盘旋三层厚重淡黄气雾，看似道家清灵气韵，

    实则内里裹着兽妖戾气、旁门阴法、贪痴煞念。

    “三妖本是山野兽精，苦修千年旁门道术，

    悟得呼风唤雨、移星换斗、隐身变化、躯体金刚小法。

    因车迟国早年连年大旱、颗粒无收、民不聊生，

    三妖借机现身、施法布雨、救旱安民，

    一朝得君王信任、万民仰赖，自此立足朝堂、权倾一国。

    它们不做明火执仗的恶，只做润物无声的邪。

    以道术锁国运、以香火养妖躯、以权势固妖基，

    久而久之，一国信道、举国奉妖、正邪倒置、真伪混淆。”

    陈学西手握长刀，刀气内敛、肃杀藏锋，冷视远方城郭：

    “最恶之妖，从不是嗜血狂魔、屠生恶煞。

    而是披着善皮、行着小善、窃着大名、藏着大恶。

    狮驼三魔，恶在明处、杀在明面、祸在明时，人人得而诛之；

    车迟三妖，恶在暗处、私在根基、毒在人心，举国以为仙。

    它们借道家之名、窃三清之威、享万民香火，

    却不修正道、不积善德、不培本心，

    只以妖道旁门滋养自身兽性、壮大妖元、稳固妖权。

    今日此行，不破山、不覆水、不斩万妖，

    只破伪道、辨正邪、除假仙、清庙堂。”

    四人步步前行，渐近城池，沿途景象愈发明晰。

    道旁田亩丰饶、麦穗饱满、桑麻成片，百姓耕作安稳；

    路上行人有序、市井安然、商旅往来，一派国泰民安。

    只是沿途所有祠庙、乡社、路亭，尽数供奉三清道像、立道家牌位，

    佛门踪迹绝迹、禅音尽消、香火断绝。

    偶有落魄僧人行路，皆衣衫褴褛、面黄肌瘦、仓皇躲闪、不敢抬头，

    见路人皆惧、见官即逃、终日苟活、如同罪囚。

    一路深入，乱象渐显、本末渐露、真伪渐分。

    沿路百姓口中，无天地神明、无诸佛圣贤，

    唯有三位国师神通广大、法力无边、护国佑民、恩同再造。

    人人颂道、户户拜仙、举国崇道、万民奉师。

    四人入城，城高墙厚、楼宇整齐、市井繁华、官治有序。

    街道两侧，道观林立、青烟袅袅、钟磬声声、道童往来。

    朝堂文武、市井百姓，皆尊道、奉法、拜国师。

    细细打探，方知此间百年秘辛。

    车迟国百年前，连年大旱、赤地千里、四季无雨、颗粒绝收。

    君王祈天无效、百姓祷神无应、四方香火尽断，举国濒临绝境。

    绝境之时，忽有三位道人自终南山而来，

    长须道袍、仙姿凛然、口称三清弟子、身负通天法术。

    三人登台作法、踏罡步斗、焚香祷天，

    顷刻之间风起云涌、甘霖普降、润泽九州、救活万民。

    自此之后，三妖留朝辅国，

    旱则呼雨、涝则止水、风则镇风、蝗则驱虫，

    护得车迟国百年风调雨顺、岁岁安稳、无灾无荒。

    君王感念其恩，拜为护国三大国师，

    举国崇道、大兴道观、广立三清、废除佛门，

    凡国内僧众，尽皆贬为徭役、充作苦工、受尽欺凌、不得立足。

    百年积弊，举国沦陷伪道之局。

    三位国师，便是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。

    虎力修雷法祷雨、擅登坛通天之术，性情刚愎霸道、权欲极重；

    鹿力修隐身变化、擅云梯显圣、幻化障眼，心性狡诈阴柔；

    羊力修躯体金刚、擅油锅浴火、筋骨不灭，性子隐忍狠戾。

    三妖同源山野兽精，结义修道、共谋国祚、共享香火，

    百年窃居庙堂、伪行大道、欺君瞒民、盗天香火。

    四人探明始末，心中了然全盘劫局。

    此国劫难，不在杀伐，在蒙蔽；不在灾祸，在颠倒。

    万民受百年恩惠，便认妖为仙；君王得百年安稳，便信邪为正。

    根深蒂固、举国皆迷、人心固化、真伪难分。

    强硬斩妖，只会惊扰万民、触怒君臣、落得祸乱朝纲的罪名；

    唯有登台斗法、当众破伪、以正克邪、以道破妖，

    一一揭穿旁门假象、层层剥离仙皮妖骨，

    让举国君臣、万民百姓亲眼看见——

    所谓护国仙师，不过三头窃道盗香、欺世瞒天的山野妖精。

    当日午后，四人入城游观，见皇城之外高台耸立、道观恢宏。

    三清大殿香烟鼎盛、道乐轰鸣、信众络绎、跪拜不绝。

    殿中三清塑像庄严肃穆、宝相俨然，

    可塑像背后、殿梁深处、香灰之下，

    暗藏兽妖煞气、阴邪纹路、旁门咒印。

    深夜人静、道观寂寥、香火渐歇。

    四神悄然入殿，探查殿中根底。

    宁洋北指尖青芒微亮，扫遍殿内梁柱：

    “此三妖狡诈至极。

    它们自知修为不正、道统不纯、出身不正，

    便借三清塑像掩妖身、借道观清气盖妖煞、借万民香火养妖元。

    百年日夜吸纳举国虔诚香火，

    早已将一身粗浅旁门妖术，养得浑厚精深、近乎仙道。”

    王学南抚过殿中地砖，地底隐纹浮现：

    “殿下设聚妖阵、纳煞局、盗香盘。

    借三清正道形骸，行聚妖养邪之实。

    万民虔诚祈福、君臣真心跪拜，

    所有香火灵气、愿力气韵，尽数被三妖私吞、滋养妖核、固化妖躯。

    百年以来，一国气运、万民福泽，尽数养了三头妖精。”

    张忠东眸光清正，看透殿中层层虚妄：

    “它们并非全然作恶。

    百年护国安民、止旱镇灾，确有功德于民、有功于国。

    正因其有小功、有小善、有小恩，

    方能蒙蔽百年、稳居庙堂、无人勘破、无人质疑。

    半善半邪、半真半假、半功半恶，

    才是此劫最无解、最难缠、最难根除之处。”

    陈学西收势立刀，冷声道：

    “有功则赏，有恶则诛。

    护国安民是功，窃道欺天、祸乱人心、颠倒正邪、垄断国运是恶。

    功过不能相抵、真伪不能混淆、善恶不能模糊。

    今日登台斗法，不为争胜、不为逞强，

    只为拨乱反正、澄清道统、唤醒民心、根除邪伪。”

    次日天明，皇城钟声大响，文武百官齐聚金銮大殿。

    车迟国君临朝理政，朝堂庄严肃穆、礼制井然。

    殿上两侧，三道道袍仙人身姿卓立、气度飘然，

    正是车迟国三位护国国师。

    虎力仙面阔目厉、威仪凛然，一身道气厚重；

    鹿力仙清瘦俊逸、眉目狡黠、身形飘逸；

    羊力仙沉静肃然、神色淡漠、周身气息阴冷。

    百年身居高位、受举国供奉，早已养出凛然威势、仙者气度。

    四神随百官入殿，立身阶下，气度清正、风骨凛然、不卑不亢。

    国君见四人气度非凡、异于常人，开口问询：

    “四位道尊自何方而来，入我车迟国境，所为何事？”

    宁洋北拱手礼正，声音清朗贯殿：

    “我等西行证道，途经贵国，观国中正邪倒置、真伪混淆、道统错乱，特此而来，欲为大国澄清虚妄、辨明仙妖、规整风气。”

    一语落地，满堂寂静。

    文武百官尽皆愕然，无人敢信、无人敢言。
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