第(2/3)页

    待玄羽旗其他二人也有出言，随后力行仙帝方才开口：“敏于事而慎于言，多做少说，先做后说，多为绝多势力自初教化之语，却未有几人料想此言实乃无数年无尽先人祖辈一生理念凝实！

    “秉持未契於神明，履行或亏於恭恪，皆有各人日后自行感悟，寻道路上各人际遇不同，所习得修行之法也各有相异，但万法万念不能弃离本心，否则便会一头栽入歧途！

    “现下虽说有人、妖、魔三族所把持，但也只有人族在适应生存环境变化中，得到进化而成为天道之下真正主人，只因在精神、意志与品质上以道义为镜，以义理为师，秉持本色，始终不渝，才有此达。

    “目前末法末劫降临之际，不能秉持本心，人云亦云、人变亦变人与事俯拾即是，每每轻易改变着自己理想、志向、个性乃至本心与优长，强己所难地去演绎所谓适者生存之信条。

    “他们却不知，适者生存固然为生存之必然，但内心轻易而盲目改变，使原本拥有人族优势丧失殆尽，让原可立足支点訇然坍塌，结果非但没有适应千变万化的环境走向成功，反在残酷无情竞争中惨遭淘汰。

    “此等淘汰甚至毁灭，便是本心缺失所致，由此丧失秉持与操守。贯穿人类与所有生命繁衍生机始终的，是物竞天择、适者生存普遍规律，但将道义行为内在本质刻意忽略，便是与天道相悖之举。

    “道义形成内在，便是道德权利、道德秩序、道德义务与道德评价之现实需要，而相关一切道德范畴所秉持，即是基于天道理念所容许。试想，未有天道所容吝，何来生存之长久？

    “适者生存只能保得一时之安危，却不能给与一世之通达，这便是人、妖、魔三族中，独以人族为始终主导之唯一取决。作为万物之灵人族，自天道理念中汲取生命不变力量，为亘古永恒存在根基所在。

    “我奉劝某些人族异类，天道无所不在，无所不能，可主宰一切，凡物无成与毁，复通为一，皆因道义所把持。随天而行，无为而治，万物才会升腾，所有关乎喜怒相疑、遇智相欺、善否相非、诞信相讥之辈，终不会再有有所通达之日！”

    力行仙帝一番长篇大论，却未有丝毫冗长之感，更无烦芜累赘掺杂，相比之前楷瑞仙帝所言，更能发人深省。

    此等可令人心生警觉之念原因，虽有其意情深意切之处，但更多与他神皇真身干系更甚，能够修炼至如斯高深，心内秉持自有过人之处。

    或许说，此种闻教而心生之举，更多在于对于神皇强者那等深铭刻骨的敬畏之心，真实教化所得并不甚巨，这般结果实际上力行仙帝自己也理会得，并非某一次死里逃生之举，便从此令得受惠之人秉持理念就此塑就。

    但这些人里，自有固持己念之人，像是那位语堂仙帝，便实属那等顽固不化之辈，其中自有他生性如斯一面，但刘君怀更认为此人心性已然走向魔道，方才那人眼中一闪而过的一抹阴谲，却是被刘君怀窥视到。

    此人自被刘君怀视为狡诈凶暴之人，其一举一动便被镜像世界锁定，其表情流转中阴桀之色，在刘君怀感知里表露无余。

    由此刘君怀更加确定此人确非善类，其内心丑厉之处虽不明了，但此人身上定有诸般行殃祸起之事隐与，刘君怀已是准备将此人诸多举止不端之处，向玄羽旗众人阐明。
    第(2/3)页