第359章 善恶同源一念间-《宋世流芳》


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    “大师所言是句句在理且有佛性,然大师却拘泥于善恶之分,殊不知善恶本就在于一念之间。该做的做了,就是善不该做的做了,就是恶。善恶其实不在于心,而见于行!”

    “善恶不在于心,而在于行?”

    在场所有人闻听此言俱是一阵惊愕,以往都说修心养性,无论是佛还是道,都是要源本正心,方可成就超脱!

    舍弃贪、嗔、痴、慢、疑五毒,这是出家之人的必修,而所要修的也就是心。所以在众人的潜意识里,善恶皆源于心!

    如今叶宇说出善恶不在于心在于行,这无疑是颠覆了他们的原有认识。

    “阿弥陀佛,恕老衲愚钝,不能参透施主话中玄机”

    “出家人注重是修行二字,修行才能修心,一念之间可生万恶,亦可生出诸多善念。就诸如大师,心中有规劝于某之念,若是以言行表露付诸行动,这就是善若不能表露仅存于心,便不能称之为善!”

    “反之,大师心中有灭杀于某之念,若是凶相毕露付诸行动,这就是恶若是将此念头隐藏于心,那便不能称之为恶!”

    “思绪千转万回,岂能轻易就可判定善恶?每个人都有善恶两面,但善恶本是同源,真的可以因为大师一言就可辩之?”

    叶宇的这番话说的是头头是道,让在场的所有人都是眼前一亮,谁也没有想到这个年轻的疯子,竟然对佛法颇有造诣。

    “这我佛无私!”

    “大师此言又错了!”

    空寂禅师突然抬起微眯的双目,怔怔的向叶宇问道:“错在何处?”

    “佛本有私!”

    “哦?愿闻其详!”

    “请问大师,何为佛?”

    “觉即是佛!”空寂禅师这四个回答的极为精炼,但也直接道明的佛之本源。

    “佛是觉而不迷,凡夫是迷而不觉。所谓“迷者众生”,“觉即是佛”。佛是有觉悟的人,人是没觉悟的佛。大师,于某这番理解是否有误?”
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