第(2/3)页

    一个是日本国民否决这种说法，力挺本国的正统精神支柱，亦有不少文献成了论证的佐证。

    叶宇当初涉及这个问题的时候，出于一种爱国的汉人情操，自然是本能的认为，这三大神器是源于中土，是在曹魏时期传入了日本。

    因为这既有所谓的史料记载着，又足够体现我中华文化的博爱四方。

    然而如今当叶宇看到这份破译后的竹简时，才体会到一个道理，那就是：正史亦非真实，神话或许虚假，真相的背后谁也摸不清探不着，只留下史学家的指指划划！

    破译的竹简上，简述着三大神器的来历，是出自中原本土，不过是与神武天皇一并带到了日本。

    这三件宝物乃是秦始皇嬴政所有，在徐福受秦始皇之命出海寻长生不老药之时被带走，到扶桑后流落，被日本人视为私有。

    从此之后便在日本国民的眼中，视为神一般的存在。而在这种高度崇拜的基础之上，也赋予了一段有一段的传奇故事。

    当下草薙剑、八咫镜和琼勾玉三大神器，分别存放于热田神宫、伊势神宫，皇宫，而这就更坚信了当初叶宇的想法。

    当初伊织、勾玉、英珏子三人是秦皇宫有名匠师，而这三大神器之中的琼勾玉，就是应该是源于这个名唤勾玉的匠师。因为以匠师之名命名所铸之物，在历史上是极为常见的事情。

    至于草雉剑，对于以铸剑扬名的英家铸剑师英珏子，应该是出自他之手所锻造。

    而至于八咫镜，所供奉的伊势大神，或许就是取自于伊织这个谐音！

    在日本的宫廷大牢里，叶宇缓步走向一处坚固的牢房。因为这里面关押着一个重要犯人，就是曾经的太政大臣平清盛。

    牢房中平清盛已经是满头散发，早已没了当初神采，闻听牢门解锁打开，他惯性地朝着牢门看去。

    见进来的是叶宇，当即爬了起来向叶宇行礼：“罪臣叩见学士大人！”

    “好了，你也不必如此，今日本侯前来是要询问你一件事情”

    “学士大人垂问，罪臣知无不言言无不尽！”

    叶宇见平清盛这个时候，态度还是如此的恭谦，心中倒是十分的满意，于是道：“本侯想知道，你对贵国流传的那份竹简有多少了解？”
    第(2/3)页