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    经一番讨论后，村长给大伙的工作做了分工，李海将带领一部分村民负责打猎，不分昼夜，尽可能多的猎取一些妖兽做好食物储备，巫师张老爹将带领一部分村民采集药材，铁匠李铁牛组织一部分村民铸造刀具、弓箭和其他武器，村长则亲自带领一部人村民完善村里的防御工事。分工后，大家各自去准备和执行。

    李海回到家后，看到卞少白一幅郁郁寡欢的样子，他心里也很难过。李海告诉卞少白，他跟村长说了，以后你就是我亲弟弟。接下来几天，李海一边要组织村民去打猎，一边还亲自去砍了一些树木为卞少白搭建了两间小木屋，还添置了各种家具，村里的乡亲们知道后也都抽空跑过来帮忙。罗青也亲手为卞少白缝制了新的被辱和衣裳。

    平静的生活后面蕴含巨大的危机，谁都不知道这场危机什么时候来临。李海还时不时的抽空教卞少白一些狩猎、打猎的技巧和知识，卞少白学得很快，村里的巫师张老爹也时常会跟卞少白讲讲风行大陆的轶事趣闻。尽管卞少白沉默寡言，村里人还都喜欢他，对他的来历也从没人提起。

    卞少白感觉到了村里的紧张气氛，也尽可能的做一些力所能及的事情，几次还跟着李海出去打猎，帮忙抬抬猎物，他所做的这一切，村民也都看在眼里。有时，卞少白还设计出一些其他的奇怪的东西，比如独轮车，滚石发射器等，使用独轮车，普通女子都能轻易的拉动一头几百斤重的二阶妖兽风猪了。所有这些都非常实用，村里人对卞少白可另眼相看，也都非常感谢他。

    一天，卞少白没有跟李海出去打猎，是李海要他在家休息，他清楚是李海怕他累坏了，不让他出去。坐在家里，闲着无聊，卞少白从柜子里取出了他的背包，当时从山洞里取回来的时候，这背包已经破烂不堪，好在罗姐一针一线帮他修补好了。卞少白从背包里拿出一个小皮套，这皮套也是罗姐帮他缝制的，皮套里放置的就是那一枚印章，用皮套罩着，印章的五彩光芒就不会透出来，即便是在漆黑的夜晚。这枚印章透着点神秘，最好是不要让其他人知道，还是罗姐想得周到。卞少白脸上露出鲜有的笑容。

    从皮套里将印章拿出来，卞少白仔仔细细的端详了一番，这是他真正第一次好好的观察这神秘之物。

    印章材质是上好玉质，用手摸起来感觉温润细腻，色绿如蓝，形同龙凤鸟状，底边长约9.2cm，一角用黄金镶嵌，厚约10cm，底刻篆书“受命于天，既寿永昌”，肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，右铡刻“天命石氏”。

    这难道是和氏璧，不看不知道，一看吓一跳，卞少白心跳加速，不敢相信，真是自己老祖宗发现并流传下来的东西吗？据卞少白祖父曾经说过，他们卞氏这一脉源自春秋时期楚人卞和，因此，卞少白从小就对和氏璧的相关史料了解相当清楚。

    春秋时期，楚国人卞和在荆山得一块璞玉，见楚厉王，被斩左脚，后又见楚武王，被斩右脚，楚文王即位，卞和抱璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干，接着又流出血，文王深受感动，派人找到卞和，将璞玉剖开，发现一块稀世之玉，加以雕琢，命名为和氏璧。到战国时期，赵惠文王得和氏璧。后秦始皇得到和氏璧，命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”，由著名玉匠孙寿镌刻。刘邦灭秦，子婴将御玺献刘邦，成为汉传国宝，王莽篡汉，曾派人向自己的姑姑汉孝元太后王政君索要传国玉玺，当时王政君大怒将玉玺砸在地上，崩碎一角，后以金补上，留下瑕痕。汉末，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏，曹丕使人在传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，后赵石勒得玺，在右铡加刻“天命石氏”，南朝承袭，隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，唐太宗贞观四年，御玺归唐，五代，天下大乱，后唐被后晋石敬唐所灭，后唐末帝李从珂在洛阳宫中**，从此流传的御玺不知所终，

    卞少白对自己的这位先祖也是相当的敬佩。就是他的这位先祖，为了让美玉能见天日，先后被斩掉左右脚，后又在楚山下哭了三天三夜，哭干了眼泪又哭出血来。也正是他这位先祖，获封侯辞而不就，为后人赞誉，后人为卞和歌曰：楚之贞士者名和，舍身之轻兮为玉，传世而闻者为忠，识通万物者子心。

    冥冥之中自有定数，自己冒九死一生之险，而能得先祖之遗物也无憾了。卞少白心也宽了，终于有了一种释然的感觉。他不再将这帝王御玺当作大凶之物。和氏璧存世一千余年，是君权的象征，代表了至高无上的权力。自后唐主李从珂洛阳**后，和氏璧便不知所踪，距现在这帝王御玺又有一千余年未面世了。大吉还是大凶也不是卞少白所有掌控的，但既然是老祖宗的遗物，他自当尽己所能去保护。
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