第59章 毛骨悚然的猜测-《追凶韩国》


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    这样的威胁,无论主犯是什么样的势力,都没有区别,就像是一个流浪汉也能轻易的用刀具杀死一个没有防备的人。

    但是这样一来,以崔宰相为例,与其接受胁迫去杀人,那还不如直接杀了这个混蛋,可是他并没有这么做,有可能是那个流浪汉没给他机会,甚至那天所见他腿上的伤,除了指甲挖出的部分,其他的搞不好就是流浪汉造成的。

    同时,对方可能真的如同专家所说……负罪感。

    他是真实的犯罪了,不管是怂恿下还是其他情况,所以在精神不稳定的情况下,加上对家人的威胁。

    以一个失败的流浪者身份活在这个世界上,本来就是一种折磨,以自己的生命换取家人的安全,或许对于失败者来说,反而是一种救赎。

    所以自杀、没有留下证据,不代表嫌疑人就真的没有犯罪。

    这是陶鸣在这几天里,思考汉江女尸案得出的一个可能性的结果。

    甚至他认为,如果对方真的是共犯,这个可能性高达9o%。

    但今天在金泰妍的提示下,再加上此刻所了解的一切,看着这串念珠,陶鸣抛去了那些人性负面的观念。

    从黑暗穿梭到另一个层面,一个有着正方两面的鲜明层面。

    愚昧与信仰。

    信仰使人坚强心有所依,愚昧使人迷茫不如黑暗,这是在一个天枰上的两样东西,一不小心就会偏向另一边。

    如果原来地球上那些让人头皮麻的自杀事件,如同电影《双瞳》中那场大屠杀的戏码。

    看着手中的念珠,陶鸣仿佛看到了那三名嫌疑犯、崔宰相自杀时脸带微笑的画面。

    那是洗刷一切的大无畏精神。

    谓观世音菩萨。以金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏功德也。

    一不自观音以观观者不自观音者。谓不随声尘所起知见也。以观观者。谓返照自性也。不起知见。则无所妄。返照自性。则一切真寂。无复苦恼。故令受苦众生。蒙此真观,即得解脱,是为无。

    使众生返照自性,获得解脱,是为无畏。

    “宗教……”

    陶鸣瞬间汗毛炸起,一股无比诡异的恶心感浮上心头。


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