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    每天看着她动人的眼睛，

    和那美丽金边的衣裳……”

    明日的深情歌声，回荡在草原的夜空之上，为这片远离红尘俗事的净土，添上一抹人间的缱绻之韵。

    那些少女们的眼睛，就像天上的星星一样亮，无比崇拜地看着这个突然降临的天人。

    虽然她们听不懂歌词，但这优美的旋律分明是来自大草原的深处、散着浓浓的塞外风情，跟那高亢的天音是两种风格，却又殊途同归。

    如果说，《青藏高原》是对这方水土的赞歌，那么，这一《在那遥远的地方》就是对草原人民的情歌……

    那些成年的吐蕃男女都听得如醉如痴，夫妻或恋人彼此互视，柔情蜜意。

    孩子们也都安静下来，或趴或坐在篝火边，竖耳倾听。

    岳楚的心中亦升起不可抑止的缱绻，又有一些疑惑，臭小子的歌里经常带有“姑娘”二字，他真有这么一个“姑姑”吗？

    唯一免疫的自是小吃货，在他眼里，烤羊腿可比父亲的歌吸引人。

    明日一曲唱完，见牧民们一个个呆在原地，兀自沉醉其中，好似被妙音鸟迷惑住一般。

    原来一好歌就是一只妙音鸟啊，自己杀了妙音鸟，又将它吃进肚中，说不定被它灵魂附体了呢……

    他乱七八糟地联想着，趁兴又唱了一《达坂城的姑娘》。

    欢快的旋律一起，牧民们皆由静为动，摇头晃脑起来。

    老族长不知从哪里摸出一个小鼓，和着明日的歌声，拍起了鼓点。

    便见男男女女们全站起来，围绕着篝火载歌载舞，欢声笑语，在夜色中传递出去，好远好远……

    当天夜里，一座专为贵客腾出来的毡包里，岳楚趁着小家伙睡着了，忍不住诘问明日，那个“姑娘”到底是谁？

    哼！谁叫她已是他的人了，楚月妹妹管不了的事，她来管！

    明日难得听到她酸溜溜的语气，好笑道：“我有两个‘姑娘’，都是我惹不起也躲不起的姑奶奶。一个在海州，还有一个远在天边、近在眼前，我的三姑娘，你说是谁啊……”

    岳楚总算揭开了谜底，似嗔还喜：“别叫俺三姑娘，都把人叫老了。”

    明日见她秀色可餐，食指大动，忍不住挨过身去，涎着脸道：“娘子，我想打昏你，可以吗？”

    岳楚大羞，逃也似地躲在小家伙的身边，抱着他当护身牌，正色道：“明日，上一次是……情非得已、情有可原。现在，俺可不想让你看轻！必须等到真正的……洞房……才可以……”

    明日本存着试探之意，见她态度坚决，遂去了此心，又不甘道：“让我亲亲，总可以了吧？”

    她眼露促狭：“不是不可以，只是俺怕你的胡子扎人，还是罢了。”

    明日一呆，抬手一摸下巴，胡子拉碴，才知自己骑鹿以来，就没刮过，不由想到少年岳飞闯荡江湖时，也是以大胡子示人，自己是跟大英雄看齐了。

    这样也好，显得粗犷些，跟身上的打扮吻合。

    次日一早，明日一家谢绝了牧民们的一再挽留，在少女们眼泪汪汪的目送下，正式踏上归途。

    老族长派了几个精壮小伙子护送他们到了孔雀河畔，以助过河。

    牧民们不会造船，只能缚木为筏，在河流的平缓处，通过钉在两岸的绳索拉扯而渡，倒也平稳。

    老族长还送了明日一匹骏马，背着鼓鼓囊囊的赠礼，主要是毛皮和食物，并有一面木牌，相当于中原王朝的官牒，通过吐蕃各部落时使用。

    其时，大唐时曾强盛统一的吐蕃王朝早已瓦解了两百多年，形成大大小小的部落割据局面，各部之间，和临近的西夏、大宋、大理之间，时常生战争。

    有了这面木牌，可以保证一定的安全。

    于是乎，一家仨口都骑在了马上，明日抱着岳楚、岳楚抱着儿子，任马慢行，依旧当旅游了。

    明日难免趁机揩油，岳楚也只有认了，谁叫她摊上了这样不正经的夫君呢？

    三日后，大渡河上游的一个山区小镇，名曰小金川，吐蕃、羌、回、汉等各族人聚居于此，仍属于吐蕃某部的势力范围。
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