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    普通的智商和能力，需要走一种大路。这样的大路，民国之前，就是科举之路。民国之后，叫做高考，有一句精辟的注解说，大学是人的第二种出身。

    反正无论死了的活着的，要概述一个人的生平履历，总是会说，他出身于一个xx的家庭，毕业于xx学校。

    一个工业化的社会，在大量普通工人的基础之上，还需要大量的中层管理人员。只好智力及格的文人都是有机会的，这是一条宽阔又平坦的大路子。

    整个小文人阶层突破职业的天花板，当然会引起波澜壮阔的变化来，但是纯粹的似是而非的理论，再写下去就要变成说明文了。所以就先换一个场景，讲一下世家的青年们吧。

    在华夏文人的价值观里，有一句普遍被认可的公理，叫做“不为良相，便为良医。”总的来说，文人们觉得自己读的四书五经，圣人言论，是一种可以通行世界的理论，又可以治理国家，又可以修理人体。

    在山东先生在医药上成名之后，华佗那本艰难晦涩的《青囊经》也被挖掘起来，文人们觉得自己也可以在医学一途上有所发展。山东先生虽然无法超越，追随和模仿一下总是可以的吧？

    然而不可以，文人们发现最简单的一项，山东先生制定的《处方药使用资格证》他们就考不过，尽管都是死记硬背。文科的思维和工科的思维也是有很大的不同。

    受了四书五经毒害太深，世界观已经定型的这一代文人是不行了，没有关系，他们还有下一代那！

    中国是青年人的中国，青年人将要创造未来的中国。青年们自己奋发努力或者在长辈的要求下奋发努力。

    某两位世家的青年，曾经在一个圈子的集会上看到这样的一幕场景。

    一个西装革履，油头粉面的青年，找一位名媛淑女搭讪，开头一句是：

    “小姐，你听说过山东先生吗？”

    那个小姐先是点头，然后再茫然四顾：

    “山东先生来了？”

    搭讪者昂首挺胸，每个毛孔都散发着自信:

    “先生没有来，不过，告诉你一个秘密，我真的是一个大人物哦！”

    名媛淑女做出一点有兴趣的样子来：

    “说说看！”

    “山东先生要求的所有资格证书，我都考试过关了！”
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