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    “不像是人为所做，可那些人为何会选在这里伏袭呢？再说被自己废了修为的那三个女人，又怎会挣扎着跑来这种荒僻的地方？”

    不解的方羽站在林中空地上，游目四顾，在凝神默查空气中残留气息的同时，心里也在暗暗的琢磨

    先不说这片山谷从来路上四面都被人迹罕至的高山给阻隔着，即便是面前这三面夹持，从而形成了这片谷地的三座陡峭高峰间，山势起伏形成的断壁和沟壑就很难让一般人轻易涉足其间。

    再加上树林的地面，厚厚的积雪都不能完全遮盖掉的厚厚落叶，以及那种人迹罕至的树林中特有的枝叶腐烂的味道，也明白无误的告诉方羽，这片奇特的树林很可能就是大自然的手笔，而绝非人为所致。

    这样一个人迹罕至的地方，四周并没有方便进出的通道，也不像是人为特意安排的所在，又怎会成为双方爆发激烈冲突的现场？难道这附近有他们赤莲坛的什么秘密存在不成？

    要不然的话，又怎么会有两个修为至能与怀真和尚差不多的高手来这里伏击？

    这种程度的高手，就算是佛道两门那些声名显赫的名门大宗内，估计也挑不出几个来！

    想到这里，方羽脚下一动，身体便在原地凭空消失，随即又出现在了三十丈外，山崖绝壁间的那块凸岩上。

    从早上看到怀真和尚的信珠那时起，方羽就想亲自到他们斗法的现场，也就是这片山谷来看看。

    怀真和尚的信珠虽然很玄妙也很清晰，但是在昨天的斗法中，他自己都始终没看清楚前后两位偷袭者的面目和来历，自然，透过信珠看他们争斗的方羽同样也就没能看清那两人的面目。

    但这并不妨碍方羽和亲身经历的怀真一样，猜到那两人的来路。而且，相较眼下深受重创的怀真，对巫道两门的术法秘技有着更深了解的方羽从某种程度上来说，可能更能体会和分辨出那两位偷袭者的可怕。

    不管是第一个偷袭者信手而为任意施展巫门各宗诸多秘技的流畅和可怕，还是惊鸿一现，出手狠辣，一击得手后便瞬息远遁的第二位偷袭者的眼光和判断，以及他忽然暴起出手时施展的道门秘技，都让方羽心中兴起了足够的震撼和重视。

    天下但凡是修行人都知道，虽然修行中有一法通万法融，万法终归一这样的说法，但实际上，不管是声名显赫的佛道两门还是早已式微到不成样子的巫门，或是这天地间零零总总各门各类的那些小门小宗，几乎所有的修行宗派之间，对修行的方式和理念都有着各自的凭依和坚持。

    即便是同门派之间，对修行的法门和倚重都会有所不同，从而又导致了各宗内更为细致和烦琐的分支和小宗，也因此才有了小道三千旁门六百这样概略形容的说法。

    而这种概略的说法，虽然仔细计较起来也不见得全对，但其中却包含了一个大多修行人都已默认的基本道理，那就是因凭依的修行理论和修炼方法的不同，各门各宗之间的法门，特别那些能被称之为秘技的法门，无不代表着本身修行宗派独有的特征，外人很难了解和掌握其中的奥秘和威力。

    而且又因修行本身就是个很玄妙也很入微的事情，所以更多时候，很多宗派的秘术即便是落到了其它修行人的手上，也往往很难被练成，一些时候，不但不能练成，而且往往还会令其出现很危险的问题。

    就像之前巫门朱雀宗的宗主韩远山，他因妄练无意间得到的道门龙虎山秘法，以他的见识和修为，都没能避免因此而出现的术法反噬，致使一身惊天动地的修为几乎废去，最后也因此而埋下了日后被人瞬杀的伏笔，足见其中的凶险和危机。

    当然，他这个也是相对典型的特例，也跟韩远山他本身修为太过精深，以及他强炼的法门过于独特有很大的关系。

    若换个一般些的巫门中人，光是巫门心法和修行天师正法之间最初的冲突和消耗，就足以让人望而却步了，自然后果也就不会严重到那种地步。

    再者，若换成是一般性的法门，除了一些心法在先天上就彼此冲突的外，其实各宗派之间也有不少的小法门能够被彼此学习和印证。但各家的秘技，则肯定不属于此列。

    正因为各宗的修行中有这样或那样的限制，所以像天心灯，清音钟还有碧玉诀等这些在传说中，能够一揽子传承佛道以及巫门这三大宗门内无上心法秘术的东西，才会成为那些并不将世俗间的得失太过放在心上的资深宗派和修行人口中念念不忘的秘宝。其重视的程度，甚至到了一般修行人都从来不曾听闻过的地步。

    所以方羽在看到那两位偷袭者所施展的法门时，心里才会有足够的震撼和随后的重视。

    因为在他的感觉中，第一位偷袭者这样熟练流畅，任意施展巫门各家秘技的模式，以及第二位偷袭者甚至涉及到了道门秘术的这种手段，很可能跟传说中与天心灯，清音钟并列被称为三大异宝的巫门碧玉诀有关！

    而刚才，在现场，也就是林中空地上残留的那些气息，则从另一个侧面更加的验证了方羽的这个大胆推测。

    因为经过他仔细感应甄别后发现，施展了道门秘术玄阴雷偷袭重伤了怀真和尚的那第二位偷袭者，得手撤退时所施展的遁法，正是巫门内特有的古老遁法，禹遁！

    这是在方羽的所知里，现今只存于巫门六宗内图腾三宗所掌握和使用的古老遁术，并不像禹步一般，为大多修行人所了解。

    而道门中，对禹遁有所涉猎和继承的个别宗门，也早已将这个古老遁法做了最大程度的修改，甚至连名字都已截然不同，更不用提施法后残留下的痕迹了。

    有了这样的猜想和发现后，方羽在震惊的同时，心里却也隐隐的有些兴奋了起来。
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