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    李玄动了恻隐之心，开始疯狂购物。

    看到好看的童装，根据男女和大小型号，直接就二百套二百套的买。大小型号对不上不怕，多买几十套，总有能对上的。剩下的留着以后收容流浪儿童或残疾儿童时再用。一个商铺买不够没关系，那就多走几个商铺。

    看到好吃的糖果，就几十斤几十斤的买。大包大包的装。

    遇到好玩的玩具，那也是上百套的买，保证这些刚被救治过来的残疾儿童，人手至少一个玩具。

    看到各种儿童读物和文具、书包，也都是成百套的买，不能落下一个儿童。

    这可让跟着来购物的浩南庆幸不已，而是苦了跟着来购物的十个小弟。只是时间不长，这十个小弟手中就都拎满了东西。

    浩南马上打电话回公司，紧急召来四辆车，二十个小弟，一边采购一边往玄黄安保公司送货。

    这下子，那一百多名被救回来的小孩可高兴坏了。他们很多是从婴儿时就被拐卖的，根本就忘记了父母长什么样子。在人贩子集团，他们除了挨打就是挨骂，对这个社会充满了怨恨。

    当李玄把他们救治之后，不仅吃饭管饱，还有人关心照顾他们。很多人是记事以来第一次享受到这种关爱，无形中化解了他们心中的不少戾气。

    特别是当李玄派人把新衣服、糖果、玩具还有儿童读物、书包、文具等送来的时候，这些小孩终于可以放下戒备心理，全身心地投入玩乐之中。

    也正因为如此，产生了大量的功德。李玄不仅是救治了他们的身体，更是挽救了他们的心灵。

    正所谓“无量无数劫，常行无上施；若能化一人，功德於彼。”也就是说，累世累生不断地做大布施，当然是大功德了，但还比不上化度一个人脱离苦海的功德大。

    “救人一命，胜造七级浮屠”，救人的命比造七层佛塔还有功德。但救命是分成两个层次的：一是救人身体的命，另一是救人智慧的命。救人的身体免於死亡，当然是大功德，如果抢救人心免处於罪恶的深渊之中，不仅使此人暂时脱困，永远自在，也能使得此人改头换面成为一个救人的人。

    救人身体的命有几种方式，比如饥饿的给他饭吃，受冻的给他衣穿，贫病交加的给他医疗诊治，当有人遇到强盗劫匪等恐怖或水深火热等灾难，把他们从怖畏困境中拯救出来。这些救人方式都有功德，也叫布施。凡施衣，施食，施钱财，施医药，施种种安全、教育、社会的设施，都叫布施。
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