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    一、定。二、空。三、明净。四、喜悦。五、快乐。六、善心生起。七、知见明了。八、无累解脱。九、

    境界现前。十、心调柔�。有此胜妙功德，庄严动法，如是或经一日，或经十日，或一月五月，乃至一年，此事

    既过，又有余触，次第而发，名为初禅发相。

    余触发者而有八触。

    一、重如下沈。二、冷如冰室。三、热如火舍。四、轻如缕烟。五、涩如树皮。六、滑如磨脂。七、粗如

    糠秕。八、�如无骨。

    此八种相，是由四大变化而来。重涩是属于地大；冷滑是属于水大；热粗是属于火大；轻�是属于风大。

    又八种触，因息出入所致，入息顺地大而重，出息顺风大而轻，入息顺水大而冷，出息顺火大而热，入息顺

    地大而涩，出息顺风大而�，入息顺水大而滑，出息顺火大而粗。

    若于中间定前，未有十种善法，先发八触，多是病相。如重涩坚沈，是地大病生。如冷滑�凉，是水大病生

    。如热粗暖痒，是火大病生。如轻�掉浮，是风大病生。

    若从入息所得重冷涩滑等病，则用出息而去治疗。如从出息所得轻热�粗等病，则用入息而去治疗。

    又因重涩坚沈等，生睡眠盖；因冷滑�凉等，生疑惑盖；因热粗暖痒等，生瞋恚盖；因轻�掉浮等，生掉悔

    盖；又因四大合成世间诸法，会令众生生起贪欲盖。静坐者不可不防。

    因欲界色、受、想、行、识之五阴，转换**五阴，粗细有所不同，故有八触发生。譬如世人，忧愁烦恼，

    内起结滞，壅塞不通，俾令四大发生变化，从心而生，乃至得病至死，此苦不从外来。今此禅中，有触乐事，亦

    从心有。八触之事，未必发尽，或发三五种，应先发何种，若论其次第，亦无定前后，强者先发，多见有人，从

    动而发。lvsexs（;  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


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