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    行者从喜定出，心自思维，若慈与众生乐，悲拔众生苦，喜令众生欢喜，假若着相，则非胜行。譬如慈父益子，

    不求恩德，若说我能与乐与喜，即是不德。今当舍此三心，一心发愿，愿一切众生，皆得妙舍庄严，令我悉见，

    如此入定，用清净心，系念最亲爱之人，受不苦不乐之相，如是乃至十方五道一切众生，亦复如是。于此定中，

    见诸众生，皆是舍相，无憎无爱，无瞋无恨，无怨无恼，平等无二，三昧正受，便能转深，不取不着，坚固安稳

    ，是名舍心相应。

    若人修习四无量心，所得功德不可限量。

    现世得五种功德。一、入火不烧。二、中毒不死。三、兵刃不伤。四、终不横死。五、善神拥护。

    来生所得功德。若生**，多作大梵天王，以无量心，广摄众生，若于初禅得，即作初禅王，于二禅得，即

    作二禅王，于三禅得，即作三禅王，于四禅得，即作四禅王。

    有人问曰：前三种心，应有福德，舍心有何利益？答曰：众生离苦得乐，失时即苦，不苦不乐，则心

    安稳，以舍饶益众生得福愈甚。其次慈喜心时，爱着心生，行悲心时，忧悒心生，入是舍心，除此贪过，无诸烦

    恼，故知修舍可得甚大福德。

    以上初禅三天；二禅三天；三禅三天；四禅九天；总共十八重天。

    四禅第四天名无想天，此天修无想定时，身心俱灭，如水鱼蛰虫，不能断惑证入圣果，五百大劫心想不行，

    六识暂灭。

    佛弟子修四无量心，经无量劫植福培德，以慈与众生乐，对治自己瞋恚；以悲拔众生苦，对治自己恼害；喜

    能感同身受，对治自己妒嫉；舍能三轮体空，对治自己怨恨；故修四无量心，名为菩提萨埵。lvsexs（;  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


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