022 真武大帝-《九郎资料集》


    第(1/3)页

    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。

    玄武本二十八宿中北方七宿之总名。战国典籍已有记载。

    《楚辞?远游》有“召玄武而奔属”之句,洪兴祖《楚辞补注》卷五曰:“玄武谓

    龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武。”1《礼记?曲礼》云:“行,前朱鸟

    而后玄武,左青龙而右白虎。”注曰:“行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,

    四方宿名也。……军行法之,作此举之于上,以指正四方,使戎阵整肃也。”2《淮南

    子?天文》将此四方神与四天帝相配,称玄武为颛顼之僚佐,曰:“北方水也,其帝颛

    顼,其佐玄冥,……其神为辰星,其兽玄武。”3纬书《河图》则视玄武为黑帝之精,

    称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”

    又曰:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”4尽管玄武作为神的

    地位,在汉代比前有所提高,但在此后较长一段时间内,人们仍视玄武之形象为龟蛇,

    仍视玄武为四方护卫神之一。如东晋葛洪《抱朴子内篇?杂应》称老君李聃“左有十二

    青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武,”5为之作护卫。唐段成

    式《酉阳杂俎》中之玄武形象仍为龟蛇,该书《续编》卷三云:“朱道士者,太和八年,

    常游庐山,憩之涧石,忽见蟠蛇如堆缯锦,俄变为巨龟,访之山叟,云是玄武。”6五

    代于逖《灵应录》又记人锄死龟蛇得祸的故事,据称此龟蛇即“玄武神也”。7可见直

    到唐末五代,玄武神的地位还是不高的。

    玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖因北宋开国之初,即受到北方外

    族契丹、辽国的威胁,为了提高防御入侵的自信心,乃乞灵于北方大神玄武的护佑。据

    杨亿《谈苑》载,“开宝中,有神降于终南山,……言:‘我天之尊神,号黑煞将军,

    与真武、天蓬等列为天之大将。’太宗即位,筑宫终南山阴。太平兴国六年,封翊圣将

    军。”8宋真宗大中祥符七年加号“翊圣保德真君”。从此以后,玄武与翊圣、天蓬、

    天猷合称“四圣”。9大中祥符(1008~1016)间,为避圣祖(即赵玄朗)讳,改玄武
    第(1/3)页