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    十九《群祀三》云：“元大德七年十二月，加封真武为元圣仁威元天上帝。”ak明成祖

    时崇奉真武尤盛。因明成祖朱棣原为北方一藩王（燕王），意欲举兵夺取帝位，须借助

    北方大神真武为其出师“正名”，谋士姚广孝遂造作玄武助战的神话。傅应麟《明书》

    卷一百六十《姚广孝传》载，朱棣决定举兵“靖难”时，曾问师期于姚广孝，广孝对曰：

    “未也，俟吾助者至。曰：

    ‘助者何人？’曰：‘吾师。’又数日，入曰：‘可矣。’遂……

    祭纛。见披发而旌旗蔽天，太宗（朱棣）顾之曰：‘何神？’曰：

    ‘向所言吾师玄武神也。’于是太宗仿其像，披发仗剑相应。”lb故朱棣继位以后，

    十分崇奉真武，除在京城建真武庙外，又于永乐十年（1412）命隆平侯张信率军夫二十

    余万大建武当山宫观，使崇奉真武的香火臻于极盛。

    此时，崇奉真武的道教经书也愈来愈多。仅现存于《道藏》者，即有此时期所出的

    《玄天上帝说报父母恩重经》《玄天上帝启圣录》《玄天上帝启圣灵异录》《大明玄天

    上帝瑞应图录》《玄天上帝百字圣号》《太上玄天真武无上将军箓》等。

    上述诸书除宣扬真武种种灵异事迹外，并进一步突出真武在道教诸神中的地位。两

    宋时已称真武为老君之化身，元明时则进一步称之为“金阙化身”，《玄天上帝启圣录》

    卷一云：“按《混洞赤文》所载，玄帝乃先天始气、太极别体。上三皇时，下降为太始

    真人；中三皇时，下降为太初真人；下三皇时，下降为太素真人；黄帝时，下降符太阳

    之精，托胎于净乐国王善胜皇后，孕秀一十四月，则太上八十二化也。”lc其地位几乎

    与道教最高神三清相当。万历《续道藏》所收《玄天上帝百字圣号》，将历代皇帝和道

    士加给真武的封号排成一百字，其封号之长，无论在皇帝中或其他神灵中，再也找不出

    第二个能和它相比拟的。后经元明诸代之倡导，真武庙祀几遍天下。lvsexs（;  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


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