008 夜行船(文学部)-《九郎资料集》
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欧阳文忠曰:“文章有两等,有山林草野之文,有朝廷台阁之文。”王安石曰:“文章须官样,岂亦谓有台阁气耶?”
⊙捕龙搏虎
柳宗元曰:人见韩昌黎《毛颖传》,大叹以为奇怪。余读其文,若捕龙蛇,搏虎豹,急与之角,而力不敢暇。
⊙捕长蛇骑生马
唐孙樵书玉川子《月蚀歌》、韩吏部《进学解》,莫不拔地倚天,句句欲活,读之如赤手捕长蛇,不施鞅勒骑生马。
⊙驱屈宋鞭扬马
《李翰林集》序:驰驱屈宋,鞭挞扬马,千载独步,惟公一人。
⊙点鬼簿、算博士
唐王勃、杨炯、卢照领、骆宾王,皆有文名,人议其疵曰:杨好用古人姓名,谓之“点鬼簿”。骆好用数目作对,谓之“算博士”。
⊙玄圃积玉
时人目陆机之文犹玄圃积玉,无非夜光。
⊙造五凤楼
韩浦与弟洎,皆有文名,洎尝曰:“予兄文如绳枢草舍,聊庇风雨。予文是造五凤楼手。”浦因寄蜀笺与洎,曰:“十样鸾笺出益州,近来新寄浣溪头。老兄得此全无用,助汝添修五凤楼。”
⊙梦涤肠胃
王仁裕少时,尝梦人剖其肠胃,以西江水涤之,见江中沙石,皆为篆籀之文。由是文思并进,有诗百卷,号《西江集》。
⊙鼠坻牛场
扬雄曰:雄为《太玄经》,犹鼠坻之与牛场也,如其用,则实五谷饱邦民;否则,为坻粪,弃之于道已矣。
⊙帖括
帖者簿籍之义,以帖籍赅括义理而诵之。
⊙詅痴符
和凝为文,以多为富,有集百卷,自镂饭以行,识者非之,曰:“此颜之推所谓詅痴符也。”
⊙焚弃笔砚
陆机天才秀逸,辞藻宏丽,张茂先尝谓之曰:“人之为文章,常患才少,而子患才多。”机弟云曰:“茂先见兄文,辄欲焚弃笔砚。”
⊙齐丘窃谭峭
五代时,宋齐丘欲窃谭景升《化,获景升尸,手中持《化书》三卷,遂改《齐丘子》为《谭子化书》。
⊙郢削
《庄子》:郢人(音恶)漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,斫之,尽而鼻不伤。故求人笔削其诗文,曰郢削。
⊙藏拙
梁徐陵使于齐,时魏收有文学,北朝之秀录其文集以遗陵,命传之江左。陵还,渡江而沉之,从者问故,曰:“吾与魏公藏拙。”
⊙韩山一片石
庾信自南朝至北方,惟爱温子升所作《韩山碑》。或问北方何如,信曰:“惟韩山一片石堪与语,余若驴鸣犬吠耳。”
⊙福先寺碑
裴度修福先寺,将求碑文于白居易。判官皇甫湜怒曰:“近舍湜,而远取居易,请从此辞。”度亟谢,随以文属湜。湜饮酒,挥毫立就。度酬以车马玩器约千缗,湜怒曰:“碑三千字,每字不直绢三匹乎?”度又依数酬之。湜又索文改窜,度笑曰:“文已妙绝,增一字不得矣!”
⊙聪明过人
韩文公尝语李程曰:“愈与崔丞相群同年往还,直是聪明过人。”李曰:“何处过人?”韩曰:“共愈往还二十余年,不曾说着文章。”
⊙金银管
湘东王录忠臣义士文章,笔有三品:忠孝全者,金管书之;德行精粹者,银管书之;文章华丽者,斑竹管书之。
⊙杜撰
五代广成先生杜光庭,多着神仙家书,悉出诬罔,如《感遇传》之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默,非也。杜默以前遂有斯语。
⊙千字文
梁散骑员外周兴嗣犯事在狱,梁王命以千字成文,即释之。一夕文成,须鬓皆白。
⊙兔园册
汉梁孝王有圃名兔园,孝王卒,太后哀慕之。景帝以其园令民耕种,乃置官守,籍其租税,以供祭祀。其簿籍皆俚语之字,故乡俗所诵曰《兔园册》。
⊙书肆说铃
扬雄曰:“好学而不要诸仲尼,书肆也;好说而不要诸仲尼,说铃也。”
⊙昭明文选六臣注
六臣;李善、吕延济、刘良、张铣、李周翰、吕向,并唐人;铣、向、周翰皆处士。
⊙艾子
东坡有《艾子》一编,并是笑话。初不解其书,后见《杂记》云:“宋仁宗灼艾,令优人竞说笑话,以忘其痛。艾子命书,亦此意也。或云子由灼艾,东坡作此,以分其痛。
⊙四本论
钟会撰《四本论》始毕,甚欲使嵇公一见,置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。
⊙庄子郭注
晋向秀注庄子《南华经》,剖析玄理。郭象窃之,以己名行世。
⊙叙字
东坡祖名序,故为人作序,皆用“叙”字。
⊙颜鲁公书
颜鲁公所著书,有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》,皆不传。
⊙无字
《周易》“无”作“无”。晋王述日:“天屈西北为无。”今于“无”上加一点,是古“既”字。
⊙三都赋序
徐文长曰:皇甫谧序《三都》,足以重左太,而陈师锡之序《五代史》,不足以当欧阳永叔。则予虽无序,可也。
◎诗词
代羲如为长短句诗,汉武帝始为联句诗,曹植始为绝句诗,沉期始为律诗。
舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句,宋始为集句。
颜延年、谢元晖始唱和,元微之、李白始唱和次韵,颜鲁公始押韵。
宋周颙始为四声切韵(又沉约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》),唐孙始集为《唐韵》。
魏孙炎始为反切字(本西域二合音,如“不可”为“叵”,“而已”为“耳”之类)僧守温始为三十二字母。
⊙乐府
汉武帝始郊庙燕射,咸着为篇章,无总众体。制乐府,本《骚》、《九歌》、《招魂》。
李延年始造乐府新声二十八解(本胡曲造),古为章,魏晋以来皆为解。
唐始变乐府为词调,宋始变词调为长短篇。
晋荀勖始为清商三调,本周房中为平调、清调、瑟调。汉房中为楚调。又侧调生于清调,总为相和调。
清商传江左,为梁宋新声,始尚辞(谓歌辞汉时但有其音耳。夷、伊、那、何之类则声也)。大曲有艳(在曲前),有趋有乱(在曲后)。隋炀帝始倚声命辞(或云起于唐之季世。王涯始曲中填辞一云张泌,然六朝已有之)。李白始为小辞。
⊙诗体
严沧浪云:诗体始于国风、三颂、二雅,流为《离骚》,古乐古选(十九首)。后有建安体(汉万年曹氏父子及邺中七才子之诗)、黄初体(魏年号,与建安相接,其体一也、正始体魏年号,嵇、阮诸公之诗)、太康体(晋年号,左思、潘岳、二张、二陆之诗)、元嘉体(宋年号,颜、鲍、谢诸公之诗)、永明体(齐年号,齐诸公之诗)、齐梁体(通两朝而言之。杜云:“恐与齐梁作后尘”)、南北朝体(通魏周而言之,与齐梁一体也)、初唐体(谓袭陈隋之体)、盛唐体(开元、天宝之诗)、中唐体、晚唐体、宋元佑体(黄山谷、苏东坡、陈后山、刘后村、戴石斋之诗)。
⊙《唐诗品汇》
总论曰:略而言之,则有初唐盛中晚之不同。详而言之,贞观、永徽之时,虞世南、魏征诸公稍离旧习,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王因加美丽,刘希夷、庭芝有闺帷之作,上官昭容有婉媚之姿,此初唐之制也。神龙以还,洎开元初,陈子昂古风雅正,李巨山峤文章宿老,沉佺期、宋之问之新声,苏颋、张说之大笔,此初唐之渐盛也。开元、天宝间,则有李翰林白之飘逸,杜工部甫之沉郁,孟襄阳浩然之清雅,王右丞维之精爽,储光羲之真率,王昌龄之隽拔,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之雄快,此盛唐之盛者也。大历、真元间,则有韦苏州应物之澹雅,刘随州长卿之闲旷,钱起郎士元之清赡,皇甫冉曾之竞秀,秦公绪之山林,李从一嘉佑之台阁,此中唐之再盛也。下暨元和之际,则有柳愚溪宗元之超然复古,韩昌黎愈之博大沉雄。张籍、王建乐府得其故实,元、白叙事务得分明,与夫李贺、卢仝之鬼怪,孟郊、贾岛之瘦寒,此晚唐之变也。降而开元以后,则有杜牧之牧之豪纵,温飞卿庭筠之绮靡,李义山商隐之隐癖,许用晦晖之对偶,他若刘沧、马戴、李频、李群玉,此晚唐变态之极矣。
⊙诗评
敖陶孙评:魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄。曹子建如三河少年,风流自赏。鲍明远如饥鹰独出,奇矫无前。谢康乐如东海扬帆,风日流丽。陶彭泽如绛云在霄,舒卷自如。王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑。韦苏州如园客独茧,暗合音徽。孟浩然如洞庭始波,木叶微脱。杜牧之如铜瓦走坡,骏马注坡。白乐天如山东父老课农桑,言言着实。元微之如李龟年说天宝遗事,貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼,流光自照。李太白如刘安鸡犬,遗响白云,核其归存,恍无定处。韩退之如囊沙背水,惟韩信独能。李长吉如武帝食露盘,无补多欲。孟东野如埋泉断剑,卧壑寒松。张籍如优工行乡,饮酬献秩,时有诙气。柳子厚如高秋独眺,霁晚孤吹。李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密瓌妍,要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢,倒连沧海,变眩百怪,终归浑雄。欧阳文忠如四瑚八琏,止可施之宗庙。王荆公如邓艾缒兵入蜀,要以险绝为功。黄山谷如陶弘景祗诏入官,析理谈玄,而松风之梦故在。梅圣俞如关河放溜,瞬息无声。秦少游如时女步春,终伤婉弱。陈后山如九皋独唳,深林孤芳,冲寂自妍,不求识赏。韩子苍如梨园按乐,排比得伦。吕居仁如散圣安禅,自能奇逸。其它作者,未易殚陈。独唐杜工部,如周公制作,后世莫能拟议。语觉爽俊,而评似稳妥,惟少为宋人曲笔耳,故全录之。
⊙苦吟
孟浩然眉毛尽落,裴佑至袖手皆穿,王维则走入醋瓮,皆苦于吟者。
⊙警句
杨徽之能诗,太宗写其警句于御屏,僧文莹谓以天地浩露涤笔于金瓯雪盘,方与此诗神骨相投。
⊙推敲
贾岛于京师驴背得句:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”既下“敲”字,又欲下“推”字,拣之未字,引手作推、敲势。时韩愈权京兆尹,岛不觉冲其前导。拥至尹前,具道所以。愈曰:“敲字佳矣。”与并辔归,为布衣交。
⊙柏梁体
七言诗始于汉柏梁体。武旁作《柏梁台》,诏群臣能诗者得上座,凡七言,每句用韵,各述其事。
⊙古锦囊
李贺工诗,每旦出,骑款段马,从小奴辈,背古锦囊,遇所得,即内之囊中。母见之曰:“是儿呕出心肝乃已!”
⊙压倒元白
唐宝历中,杨嗣复大宴,元稹、白居易亦与赋诗,惟杨汝士后成,最佳,元、白叹服。汝士醉归,语其子弟曰:“我今日压倒元白!”
⊙诗中有画
王维工于诗画。东坡曰:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”
⊙枫落吴江泠
崔信明、郑世翼遇诸江中,世翼谓曰:“闻君有‘枫落吴江冷’之句,愿见其余。”信明欣乐,出众篇,翼览未终,曰:“所见不逮所闻!”投诸水,引舟遽去。
⊙依样葫芦
宋陶久在词林,太祖曰:“颇闻翰林皆简旧本换词语,此俗谓之依样葫芦。”后陶榖作诗,书玉堂壁曰:“官职须由生处有,才能不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。”
⊙卖平天冠
宋廖融精于诗学,多有生徒。太宗曰:“词赋策论取士,融生徒多引去。”融曰:“岂知今日之诗道,一似大市卖平天冠,并无人问。”
⊙技痒
《懒真子》云:老杜哀郑虔诗,有“荟蕞何技痒”之句,谓人有技艺不能自忍,如人之搔痒也。
⊙投溷
李贺有表兄与贺有笔砚之仇,恨贺傲。忽贺死,复绐取其稿,尽投溷中。
⊙点金成铁
梁王籍诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王荆公改用其句曰:“一鸟不鸣山更幽。”山谷笑曰:“此点金成铁手也。”
⊙易吾肝肠
张籍爱杜甫诗,取其集,焚取灰烬,副以膏密,顿饮之,曰:“令吾肚肠从此改易。”
⊙贾岛佛
李洞慕贾浪仙诗,铸铜像事之如神,尝念贾岛佛。
⊙偷诗
李衡初隐庐山,有窃其诗以登第者。衡后亦登第,见其人问曰:“‘一一鹤声飞上天’在否?”答曰:“此句知兄最惜,不敢偷。”衡曰:“犹可恕也。”
⊙诋诗
张率年十六,作颂赋二千余首,虞讷见而诋之。率乃一旦焚毁,更为诗示之,托云沉约。讷更句句嗟称无字不妙。率曰:“此率作也。”讷惭而退。
⊙爱杀诗人
唐宋之问爱刘希夷诗,有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之句,恳乞不与,之问怒以土囊压杀之。
⊙出诗示人
殷浩少与桓温齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷曰:“我与我周旋久,宁作我。”殷尝作诗示桓,桓玩侮之曰:“卿慎弗犯我,犯我,当出汝诗示人也!”
◎歌赋
⊙古歌谣
伏羲氏有网罟之歌,始为歌。葛天氏操牛尾,投足,歌八阕,始分阕。孔甲作《破斧》之歌,始为东音。涂山氏(禹妃)歌侯人,始为周南、召南。有氏感飞燕,始为北音。周昭王时,西瞿徙宅西河,始为西音。(今歌曲统谓南北音。凉州、伊州、甘州、渭州皆西音,并为北歌曲。)
⊙鼓吹
黄帝命岐伯为鼓吹。凯歌,汉为铙歌,本鼓吹。
⊙相和歌
汉始有杂歌、艳歌、倚歌、蹈歌,始为相和歌,本讴谣丝竹相和,执节而歌。
⊙乐府采诗
汉武帝立乐府采诗,夜诵则有赵代秦楚之讴,始以声为主尚歌。
⊙白纻歌
梁武帝本吴歌《白纻》,始改子夜吴声四时歌。
⊙薤露蒿里
田横从者始为《薤露》、《蒿里》歌。魏缪袭始以挽歌为辞。
⊙郊祀歌
三言四言。谢庄歌五帝,三言九言,依五行数。汉歌篇八句转韵。张华、夏侯湛两三韵转。傅玄改韵颇数。王韶之、颜延之始四句转韵,赊促得中。
⊙铙吹
唐柳子厚作铙歌鼓吹曲十二篇,歌唐战功。
⊙檀来歌
周世宗南征军士作《檀来歌》,声闻数十里。
⊙阳春白雪
《文选》:客有歌于郢中者,始为《下里》、《巴人》,国中和者数千人。为《向阳薤露》,和者数百人。为《阳春》、《白雪》,和者数十人。引商刻羽,杂以流征,和者不过数人。其曲弥高,其和弥寡。
⊙填词柳三变
柳耆卿为屯田员外郎,初名三变,自作词云:“才子词人,自是白衣卿相。”后有荐于朝者,仁宗曰:“此人风前月下,且去填词。”由是不得志。自称奉圣旨填词柳三变。
⊙纂组成文
司马相如曰:合纂组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。赋家之心,包括宇宙,总揽人物,斯乃得之于内,不可得而传也。
⊙登高作赋
古者登高能赋,山川能祭,师旅能御,丧纪能诔,作器能铭,则可以为大夫矣。
⊙五经鼓吹
孙绰博学,善属文,绝重张衡、左思赋,每云:“《三都》、《二京》,五经鼓吹。”
⊙雕虫小技
或问扬子云曰:“吾子少而好赋?”曰:“然。童子雕虫篆刻。”既而曰:“壮夫不为也。”
⊙风送滕王阁
都督阎伯岐修滕王阁,落成设宴,属婿吴子章预作《滕王阁赋》,出以夸客。王勃自马当顺风行七百余里,至南昌与宴。及逊作赋,受笔札而不辞。都督大怒,命吏伺其落句即报。至“落霞秋水”句,都督曰:“此天才也!”命其婿辍笔。
⊙张融海赋
张融为《海赋》,徐凯之曰:“卿此赋实超玄虚,但不道盐耳。”融即援笔增曰:“漉沙构白,熬波出素。积雪中春,飞霜暑路。”
⊙木华海赋
木华作《海赋》,思路偶涩,或告之曰:“何不于海之上下四旁言之?”华因其言,《海赋》遂成。
⊙八叉手
温庭筠工赋,每人试作赋,八叉手而八韵成。又言庭筠作赋,未尝起草,一吟一韵,场中号温八吟,亦号温八叉。
◎书简
伏羲始制契,以木刻书。黄帝始以刀书。舜始以漆书。中古磨石汁书。
黄帝始铸文于鼎彝。周宣王始刻文于石。五代和凝始刻书于梨板。
⊙印板
隋文帝为印板。冯道请唐明宗行印板,始印五经,始依石经文字,刊九经板。宋真宗始摹印司马、班史诸史板。
⊙鲤素
《古乐府》:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼童烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中意何如?上有加餐饭,下有长相思。”
⊙云锦书
李白诗:“青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,为我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。”
⊙青泥书
后汉邓训为上谷守。故吏知训好青泥封书,遂从黎阳步推鹿车,载青泥至上谷,以遗训。
⊙飞奴
张九龄家养群鸽,每与亲知书,系鸽足上投之,呼为飞奴。
⊙代兼金
陆机诗:“愧无杂佩赠,良讯代兼金。”
⊙寄飞燕
江淹诗:“袖中有短札,欲寄双飞燕。”孟郊诗:“欲写加餐字,寄之西飞翼。”
⊙白绢斜封
卢仝《谢孟简惠茶》歌:“日高丈五睡正浓,将军扣门惊周公,口传谏议送书信,白绢斜封三道印。”
⊙十部从事
晋刘弘为荆州刺史,每发手书郡国,丁宁款密,莫不感悦,咸曰:“得刘公一纸书,贤于十部从事!”
⊙家书万金
王筠久住沙阳。一日,得家书,曰:“抵得万金也。”杜诗:“烽火连三月,家书抵万金。”
⊙风月相思
周弘让答王褒书:“苍雁鳞,时留尺素,清风明月,俱寄相思。”
⊙千里对面
唐高祖曰:“房玄龄每为吾儿陈事,千里外犹如面谈。”
⊙不为置书邮
晋殷浩迁豫章太守,都下人士因其致书者百余,行次石头,皆投之水中,曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能为致书邮。”
◎字学(汇入群书文章)
神农始为历日。
文王始为经书。周公始为政书。
黄帝受玄女始为《兵符》。吕望始为《韬略》。
周公始为《四方志》。李悝次诸国律,始为《法经》。
周公始为稗官。战国时始为小说。宋高宗始为词话。
神农尝百药,始着方书。黄帝与岐伯问答。雷公受业,着《内外经》。巫妎占六岁以下小儿寿天,着《颅顖经》。
汉甘公始为命书,唐举始为相书,郭璞始为风水书。
景虑始口授,大月氏王使尹存浮屠经。蔡愔、秦景始奉使得天竺佛书,梁武帝合五千四百卷为三藏。
黄帝使史甲作戒,始著书。成汤始撰书名(凡书各有名)。黄帝始为铭、为箴。帝喾始为颂。
伏羲始为记事。司马迁始为纪。沉约始为类事。
子夏始为序。公羊高始为注。郑玄始为笺释。赵岐始为题跋。
庄周始为说。田骈始为辨。荀卿始为论解。
夏启始为檄,伊尹始为训。
黄帝始为传。
周公始为诔。
鬻熊始为子。庾仲容始为钞。刘歆始为集。
南朝始为文、为笔(今诗文通称文笔)。恶宋始为文受礼。隋始受钱,唐始盛。
汉始称贾逵为舌耕,唐始称王勃为笔耕(以为文取丰金也)。高颖始索润笔(时为郑译草封沛国制)。王隐君始歌卖文(段湛卖文)。
任昉《文章缘起》:三言诗,晋散骑常侍夏侯湛作。四言诗,前汉楚王傅韦孟谏楚王戊诗。五言诗,汉骑都尉李陵与苏武诗。六言诗,汉大司农谷永作。七言诗,汉武帝柏梁台连句。九言诗,魏高贵乡公作。赋,楚大夫宋玉作。歌,荆轲作《易水歌》。《离骚》,楚屈原作。
诏,起秦时玺文。秦始皇传国玺。
册文,汉武帝封三王册文,表,淮南王安谏代闽表。让表,汉东平王苍上表让骠骑将军。上书,秦丞相李斯上始皇书;汉太史令司马迁《报任少卿书》。对贤良策,汉太子家令晁错。上疏,汉大中大夫东方朔。启,晋吏部郎山涛作选启。作奏记,汉江都相诣公孙弘奏记。笺,汉护军班固说东平王笺。谢恩,汉丞相魏相诣公车谢恩。令,汉淮南王谢群公令。奏,汉牧乘奏书谏吴王濞。驳,汉吾丘寿王驳公孙弘禁民不得挟弓。议论,王褒四子讲德论,汉韦玄成奏罢郡国庙议。弹文,晋刘州刺史王深集杂弹文。
骚,汉扬雄作。荐,后汉云阳令朱云荐伏湛。教,京兆君王尊出教,告属县。封事,汉魏相奏霍氏专权封事。白事,汉孔融主薄作白事书。移书,汉刘歆移书谏太学博士,论《左氏春秋》。铭,秦始皇会稽山刻石铭。箴,扬雄《九州百官箴》。《封禅书》,汉文园令司马相如。赞,司马相如作《荆轲赞》。颂,汉王褒《圣主得贤臣颂》。序,汉沛郡太守作《邓后序》。引,琴操有《箜篌引》。《志录》,扬雄作。记,扬雄作《蜀记》。
碑,汉惠帝四皓碑。碣,晋潘尼作潘黄门碣。
诰,汉司隶从事冯衍作。誓,汉蔡邕作《艰誓》。露布,汉贾弘为马超伐曹操作。檄,汉丞相琳祭酒陈曹檄作。操明文,汉泰山太守应劭作。对问,宋玉《对楚王问》。传,汉东方朔作《非有先生传》。上章,孔融上章缴。《大中大夫解嘲》,扬雄作。训,汉丞相主簿繁软祠其先生训。乐府,即古诗各体。词,汉武帝《秋风词》。旨,后汉崔骃作《达旨》。劝进,魏尚书令荀攸《劝魏王进文》。喻难,汉司马相如《喻巴蜀》,并《难蜀父老》文。诫,后汉杜笃作《女诫》吊文,贾谊《吊屈原文》。告,魏阮瑀为文帝作《舒告》。传赞,刘歆作《列女传赞》。谒文,后汉别部司马张超谒孔子文。析文,后汉傅毅作高阙析文。祝文,董仲舒祝日蚀文。
行状,汉丞相仓曹傅朝干作《杨元相行状》。哀策,汉乐安相李亢作《和帝哀策》。哀颂,汉会稽东郡尉张纮作《陶侯哀颂》。墓志,晋东阳太守殷仲文作从弟墓志。诔,汉武帝公孙弘诔。悲文,蔡邕作悲温舒文。祭文,后汉车骑郎杜笃作祭延钟文。哀词,汉班固梁氏哀词。挽词,魏光禄勋缪袭作。
发,汉枚乘作《七发》。离合词,孔融作四言离合诗。《连珠》,扬雄作。篇,汉司马相如作《凡将篇》。歌诗,枚乘作丽人歌诗。遗命,晋散骑常侍江统作。图,汉河间相张人作《玄图》。势,汉济北相崔瑗作《草书势》。约,王褒作《僮约》。
伏羲命仓颉、沮诵始造字。仓颉造字,天雨血,鬼夜哭,龙乃潜藏。
⊙六书
苍颉造字,有六书:一曰象形(谓日月之类,象日月之形体也),二曰假借(谓令长之类,一字两用也),三曰指事(谓上下之类,人在一上为上,人在一下为下,各指其事,以为言也),四曰会意(谓武信之类,止戈为武,人言为信,会合人意也),五曰转注(谓考老之类,左右相转,以为言也),六曰谐声(谓江河之类,以水为形,以工可为声也)。
⊙字祖
蝌蚪书乃字之祖。庖牺氏有龙瑞,作龙书。神农有嘉穗,作穗书。黄帝因卿云作云书。尧因灵龟作龟书。夏后氏作钟鼎,有钟鼎书。朱宣氏有凤瑞,作凤书。周文王因赤雁衔书,武王因丹鸟入室作鸟书,因白鱼入舟作鱼书。
周宣王史籀始为大篆,名籀篆。李斯始为小篆,名玉箸篆。
⊙历朝断书
仓颉而降,凡五变:古文,蝌蚪,籀篆,隶,草。
⊙秦书八体
大篆、小篆、刻符鸟(有云脚,印符用),虫书、摹印(曲体印用,亦名缪篆),置书(即萧何题笔未央),殳书(随势书),隶书。
⊙汉六体
试吏古文、奇字、篆、隶、缪篆、虫书。
⊙唐定五体
古文、大篆、小篆、虫书、隶。
⊙张怀瓘十体断书
古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶、章、草、行书、飞白。
⊙唐度之十体
古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶(本务光)、悬针、垂露(表章用,三曹喜作)、鸟书、连珠。
⊙宋十二体
殳书、传信、鸟书、刻符、萧籀、署书、芝英书(汉武帝植芝作)、气候直时书(相如采日辰虫形作)、鹤头书(汉诏板用)、偃波书(鹤头纤乱者)、转宿篆(司马子韦以荧惑退舍作)、蚕书(秋胡妻作)。
⊙小篆体八鼎
小篆、薤叶、垂露、悬针、缨络(刘德观星作)、柳叶(卫瓘作)、剪刀(韦诞作)、外国胡书(阿马儿抹王授)。
⊙韵之字数
沈约韵一万一千五百二十字,《广韵》二万六千一百九十四字。
⊙八分书
蔡文姬言,割程隶字八分,取二分;割李篆字二分,取八分,故名八分书。
⊙章草
汉元帝时黄门令史游作《急就章》,解散隶体,谓之章草。
◎书画
⊙兰亭真本
王右军写《兰亭记》,韵媚遒劲,谓有神助。后再书数十余帧,俱不及初本。右军传于徽之,徽之传七世孙智永,智永传弟子辨才,辨才被御史萧翼赚入库内,殉葬昭陵。
⊙草圣草贤
晋张旭善草书,饮酒大醉,呼叫狂走,或以发濡墨而书,人称之草圣。崔瑗善章草,人称之草贤。
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